روى شوخى ويا سهو صورت گيرد ، صحيح نيست واثرى بر آن مترتب نمىشود ( - - ) عقد ) ( - - ) ايقاع ) . قصد واقرار : از شرايط پذيرش اقرار وترتب آثار بر آن ، اين است كه اقرار از روى قصد - به هر دو معنا - باشد ؛ از اين رو ، اقرار از روى شوخى يا سهو ونسيان نافذ نيست ( - - ) اقرار ) . از قصد به معناى سوم در بابهاى طهارت ، خمس وحج سخن گفته‌اند . قصد در پياده رفتن ( نه كند ونه تند حركت كردن ) هنگام تشييع جنازة ، 1 طواف ، 2 سعى 3 وافاضه از عرفات به مشعر 4 - - ) افاضه ) ، بلكه در حال پياده رفتن مطلقا 5 مستحب است . مستحب است در مخارج زندگى ميانه‌روى مراعاة واز افراط ( اسراف ) وتفريط ( سخت گرفتن ) پرهيز شود . 6 همچنين در مئونه ( هزينه‌هاى مستثنا از پرداخت خمس ) ميانه‌روى در خرج وهزينه كردن نسبت به خود واعضاى خانواده بر حسب شأن آنان ، شرط است وهزينه‌هاى افزون بر آن از مئونه به شمار نمىرود وپرداخت خمس آن واجب است 7 - - ) خمس ) . نيز در تحقق استطاعت براي حج ، شرط است كه حج گزار مخارج خانواده‌اش را تا زمان بازگشت از حج داشته باشد . در احتساب مخارج ، مراعاة ميانه روى در هزينه‌ها بر حسب حال وشأن خانواده شرط است . 8 قصد اخبار - - ) خبر قصد أقامت قصد أقامت : قصد ماندن ده روز وبيشتر در يك مكان براي مسافر ( - - ) أقامت ) ( - - ) سفر ) . قصد انشاء - - ) انشاء قصد تبرّع - - ) تبرّع قصد توظيف - - ) قصد ورود

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة 3 / 234 ( 2 ) . الرسائل الفقهية ( خواجويى ) 2 / 227 ( 3 ) . كلمة التقوى 3 / 388 ( 4 ) . الوسيلة / 179 ( 5 ) . مسالك الأفهام ( كاظمى ) 2 / 409 - 410 ؛ الفقه ، المرور وآداب السفر / 333 ( 6 ) . مصباح المنهاج ( الطهارة ) 3 / 649 ( 7 ) . جواهر الكلام 16 / 45 و 63 ( 8 ) . الروضة البهية 2 / 167 .